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Somewhere, Sometime...
4月23日

(zz)无关爱情,只关风月——女子当如林徽因

ZZ 自“静静的” Blog
 
发信人: liyeqian (笑笑叶), 信区: BUAA
标  题: 无关爱情,只关风月——女子当如林徽因
发信站: 水木社区 (Mon Apr 20 22:37:20 2009), 站内

   在那风起云涌的民国,涌现出一大批旷世的才女:凌淑华,石评梅,冰心……而最传奇的莫过于林徽因和张爱玲。
   她们都是美丽的女子,明眸皓齿,亭亭玉立,绝代风华;她们都是睿智的女子,才华横溢,巾帼不让须眉。她们的人生充满着传奇的故事,传奇的感情,让以后的人们津津乐道,又唏嘘感慨。
   我无意在此考证历史的真伪,也无心去明白她们的故事里其中有几分真实,又有几分夸张。但每每捧起那些白纸黑字的文字,这些厚实的书本分明让我感触到时光的温度。很多年后,物是人非,这些往事留给后人的也只是“无关爱情,只关风月”的戏谑之情吧。如果一切都只是故事,那么我们又何必去追究它是真还是假呢?遥远的记忆对于后人来说,和梦又有何差别呢?
林徽因和张爱玲是迥然不同的两类女子。一个温柔端庄,一个冷艳风华。但她们却又是极其相似的女子,她们情之深,意之切,在民国女子里也算绝代双骄了吧。
   林徽因出生在书香门第,父亲又是一位思想开明的新型官员。所以他让林徽因接受了非常好的教育,培养了她知书达理,优雅娴熟的性格。也是因为教育,使得林徽因比起普通的中国女子,多了知识,更多了智慧。一个女人最美的地方便在此了。
    林梁两家素来关系甚洽,早在林徽因少女时代,父亲就做主,把女儿许给了梁启超的儿子梁思成。在后来的种种被妖魔化的评传里,林徽因于梁思成的结合通常被认为是媒妁之言的产物,并无真正的爱情可言。人们总是更为徐志摩和金岳霖的故事感叹。
徐志摩是一个多情的才子,天真浪漫,典型的诗人气质。他对年轻的林徽因不顾一切地追求,还因为林徽因的离去茶饭不思。当他回国,得知林徽因与梁思成订婚的消息,几乎失去了理智,整个人变得颓废,沮丧,忧郁。
    这是怎么样的爱?竟让一个男人辗转反侧,直到生命的尽头。后来,林徽因病重,徐志摩天天来看望,时常与她讨论诗词书画,以排遣她生病的孤寂与清苦。再相遇时候,你已经不再风华年少,我也不再豆蔻年华,彼此都有了归宿和家庭。即使年少时候的确有过一些故事和回忆,也早就在坦然了吧。
    后来,徐志摩飞机失事死亡。病中的林徽因要求丈夫拾一片飞机残骸,并且挂在家中。这一挂就是一辈子。有些人总是追逐着一个标签,比如爱情,婚姻或者其他,而另一些人,一个动作,足以透露出心中所有庄严的感情。
    金岳霖是徐志摩的好朋友,做过徐志摩的伴郎。他主攻哲学,冷静,理智,克制,与那个孩子般的徐志摩形成了鲜明的对比。
他的屋子就在梁家隔壁,他每天来参加梁家的沙龙,每天来聆听她心爱的女子的谈话。在日后林徽因生病的日子里,他也始终照顾着他。就这样,便是14年。而林徽因却只能哭着向自己的丈夫说:怎么办?我同时爱上了两个人!这是她这般女子的聪明之处。就像自我嘲解一般,梁思成作为一个有风度的丈夫,只能表示宽容。
    金岳霖一生都没有娶妻。谁也不知道原因。直到在林徽因死后的20年的某天,他把建在的从前沙龙的朋友们召集在一起吃饭,开席时候说:今天是林徽因女士的祭日!
    如此这般,我们作为旁观者,除了感叹它的传奇还能如何?
    梁思成少年才俊,是林徽因的丈夫,更是心有灵犀的工作伙伴。他们一起寻访中国的古建筑,为中国建筑的保存和研究留下了许多宝贵的资料。他们相濡以沫,惺惺相惜。这是爱,但超越了男女的爱情,更是历经风雨以后,不离不弃的宝贵情谊。作为她的丈夫,梁思成始终给予她最大的支持和鼓励。
    一个朋友说:林徽真幸福。享受着那么多男人的爱。
    然而她始终是克制的女子,依旧安静地听父亲的话,也深知生活的本质平淡而琐碎。所以她选择了稳重可靠的梁思成,而不是浪漫不羁的徐志摩,也最终在爱上了金岳霖后,为了家庭的幸福,控制了自己的感情。
    这些往事,是爱,是年少的梦,是美好的春光。但当中的所有是非冷暖,也只有当事人自己知道其中的滋味吧。林徽因曾经说:生命早描摹了它的式样,是我们的想象太美。在表面的幸福下,这其中有多少割舍不下的缠绵和心痛。
     然而,比起张爱玲,林徽因却当是幸福的了,至少林徽因有个美满的家庭,可张爱玲却茕茕孑立,孤独终老。在她的身上,有着太多的沧桑和繁华。数不尽的故事,道不完的往事。
     胡兰成是个多情的,但每一次都是至情至性的。张爱玲也是多情的,只是多的不是对象,是感情。她是非一般的女子,看透了冷清冷暖,充满了悲天悯人的情绪,可是在现实生活里又孤僻乖戾。又寂寞又美丽的女子。
     他是极富盛名的才子,却是个卖国的文人,写过不少亲日的文章。骨子里是传统纨绔子弟的心,三妻四妾于他而言是正常不过的。她们有过短暂的婚姻,誓词是:愿现世安稳,岁月静好。自负的张爱玲唯一一次失去理智,诘问胡兰成到:你说现世安稳,怎么不给我安稳。
    你看,女子,即使她是张爱玲,如果爱了,都是这样决绝的。以至于到了一种无法承受的地步。
    在以后的岁月里,她对胡兰成只有怀念。在离开他之前,她给他寄去了30万的稿费,然后再也没有回过上海。而她需要忘记的,何尝只是一座城市。更何况,其实她始终没有忘记上海,始终念着她的爱人胡兰成。
    我已经忘记是谁的文章里这样写:你不会忘记我。你不用忘记我。你会想念我,如同夏日午后的棉花糖,调节生活的味儿。 想:我曾经遇见过一个热烈的女子。而我却要与希望和绝望做着双重的斗争。我再玩一场必输的赌局,陪上一生的心动。
     很多爱情故事,起初都很美好。结尾也都很传奇。可唯独过程让人无奈与感叹。
     很多人,起初都很贴心。结束时候也没有大悲大喜。可唯独过程里人怎样一天一天变得挑剔苛责。
     很多年以后,有的人守到了幸福,收获了爱情。有的人却受尽凄凉,孤独散场。
     这也许也正是林徽因和张爱玲最大的区别吧。
     一个选择了生活,一个选择了爱情。
     然而这世间许多事情,其实不是爱情,只关风月。
     一个女人要做的,不过是看开这点而已。
     看开了,是幸福;没看开的,是命运。
4月2日

为了平凡地生活

前两天和一个朋友MSN上聊天,她说我研究生时和她说了一句话,她至今仍然记忆犹新。她说,我说我不想做一个平凡的人。
 
当房东在阳春三月,大动干戈,装修厨房的时候,我和小猫咪并排蹲在门口,沐浴在夕阳斜下的午后,看着房东和来来往往的行人聊天,我想起她说的这句话。
 
我意识到,不知道是当年的我错了,还是今天的她错了。
 
我想,一直以来,我选择做我所选择做事情(有意识地,或者无意识地)的一各重要的原因是,我想过平凡的生活。
 
前两天和一个移民朋友聊天。在多伦多,你更加容易看到这些移民真实的生活的场景,一个家庭如何去经营自己的家庭。这和温哥华的表面繁荣,但浮华的背后却透露着些许辛酸的状态是不同的。多伦多的家庭更像家庭,男人们辛勤劳动,女人们努力读书,孩子们快乐学习,家庭是一个完整的家庭。
 
温哥华呢,女人们无所事事,无聊购物,男人们在大洋彼岸,明处心积虑地赚钱,暗处花天酒地。房子大得可怜,家庭支离破碎。
 
没有哪种虚荣比一个平凡而正常的生活更重要了。
 
有人开玩笑说,中国人喜欢互相攀比,大致措辞是这样的:
中国人不管自己过得好不好,“你”不能过得比我好。
外国人不管别人过得好不好,自己要过好。
 
其实这话说得有道理啊,一种leave me alone 的生活态度是难能可贵的。在中国,确实很多人为了互相攀比而放弃了人生中重要的东西。为了换一辆更好的汽车而废寝忘食地工作,为了又让人羡慕的房子而丧失部分人格。
 
做所有这些的目的如果只是为了炫耀和攀比,那我宁可选择这种”leave me alone “ 的生活状态。
在这种状态里,我不用出门前浓妆艳抹,也可以受人尊敬和欣赏;
在这种状态里,我不用因为盲目攀比,而妒火中烧,寝食难安;
在这种状态里,我不用活在亲人的重托下,朋友的期望中,众人的评判声中,和社会的舆论声中。。。
 
这些无形的,有形的压力,足以扭曲一颗正常的心灵,摧毁一个幸福的家庭,蹂躏一个宝贵的生命。。。
 
国内这种让人窒息的攀比之风让人难以保持内心的纯洁。这不是一个人两个人的力量,也不是一个人两个人的错,同样,也不是一个人两个人可以改变的。在蒸蒸日上的物质生活的充斥下,没有精神生活的熏陶,灵魂难免空虚无助,难免随波逐流。
 
所以,我只想要一种生活,在这种生活里,我不用活在别人的注视下。。。 而是活在自己的生活中。。。
 
那天和温哥华的好朋友SZE通话,探讨一个关于成功的话题。也许,成功的定义本身该换换了。难道真的挣了多少钱,买了多大的房子,换了多昂贵的车,有多少权利,有多高社会地位,有多少呼风唤雨的能力,就是成功么?也许中国人对成功的定义应该更从人性的角度出发,简单地说,一个人再“成功”,他生活得不幸福也是失败的。那么我们为什么不干脆改变对成功本身的定义去更好地指导人生观和价值观呢?悬崖勒马,应该比亡羊补牢要好一些吧?
 
当我搬进这座城市,房东feels like family, strangers feel like friends, work gives me joy and life has a balance,我想起读者上的一篇文章《生活简单就是美》。。。
11月21日

多一个维度的选择

宗教上讲,人类来到这个世界所经历的种种苦难,其目的是为了得到灵魂上的(即精神上)的提升,从而能够达到更高的境界,也就是佛家讲的来世或者永生。人们通常对此不屑一顾的原因是,他们以为这种说法是以“永生”为前提的。
 
在我看来,这个说法的可靠性并不以“永生”的存在为前提,而是可以自圆其说。
 
如果来世是存在的,自然无可争辩。但是如果来世是不存在的,那么,用经历去充实和完整一个的灵魂的过程仍是意义非凡的。试想,以精神上的成长为出发点,人生中太多生不带来死不带去的东西则变得不那么重要,比如金钱,财富,名利,美貌。一个人则能够用有限的时间更好地收获人生中一些可贵的东西,何尝不是一种奢侈。
 
灵魂的成长,是一个励炼的过程
 
多伦多的房东偏偏是两位酷爱哲学的老人。用老爷爷的话讲,这世界上有很多东西是我们看不见的,更多的,则是我们不知道,也不可能知道的。人们通常的认知领域在三维空间,从而有了令人头痛却妙趣横生的几何学。世界上最聪明的人,能到达的高度是引入第四个维度--时间。这个人就是爱因斯坦。相对论揭示的是空间和时间的关系。简言之,如果一个人可以达到或者赶超光速,则可以获得永生。这个很多人都知道,不知道的是,老爷爷说已经有物理学家对此进行了科学实验从而证明了这一理论的可靠性。
 
按照相对论的说法,一颗距离我们100万光年的星星爆炸,我们看到时,这个事实已经发生100万年了。而距离那颗星星50万光年的地方的人们号称比我们先预知未来,对我们来说,确实是未来,因为它在another 50万年前已经发生了。只是我们用肉眼看到这件事情需要时间。
 
与此同时,有物理学家开始为dimension(维度)的概念有了更加浓厚的兴趣。物理学家把两个具有强大的互相排斥的磁体相碰撞,在碰撞的瞬间,有一些颗粒状的物质,出现,又马上消失。人们自然可以有不同的解释,但是这些物理学家更愿意相信,这些物质是来自于除了4个维度之外的维度。但是为什么出现又消失呢?他们进行了一个类比,比如一个只能理解二围度的人看一枚来自第三维度(空间)的硬币穿梭于一个平面(你可以想象一张纸,然后把这张纸变成可以穿梭的没有障碍的平面)试想,你只能看到二个纬度(长和边),看不到空间(立方体),那么,在硬币通过一个平面的过程在那个平面的人看来则是,一个点,两个点,两个点不断扩散,一个点,最后,消失。但如果你引入第三维度的概念事情则一目了然。这也就能够解释有限的视野和无限的探索之前永恒的差距。所以,我们要学会,知道自己不知道,就够了。
 
这也是为什么,圣经里有一个故事,说一个人虔诚的参拜上帝,可是上帝烧毁了他的房子。有解释说,因为人们看问题的角度,和上帝是不同的。我们的角度停留在四维空间里,所以我们更加注重物质,而上帝在超四维空间里看到的是事物的全貌。这全貌包括,这个灵魂在悲痛中的成长是超乎想象的。他把肉体看来不可思议的苦难强加于人,目的是为了在精神上有所成长,而这也是人们来到这个世界的目的。有人认为把有知托付于未知是一种不负责任的表现,也许不然。the question is,这个人没有选择,他选择成长;当你有选择的时候,你还会选择成长么?
 
精神上的成长,只是帮助人们把那些身外之物看得更轻一些。而并不是妨碍人们去strive for excellence. Acutally, striving for excellence is what we are here for.还是那句话,学会,知道“自己不知道”。
 
宗教是用来解释未知的,科学也是用来解释未知的;如果科学停留在物质层面,那么,宗教停留在精神层面。所以,religion, 在西方又被称为spirituality。在社会主义国家,我们说精神文明和物质文明两手抓:)
 
眼界和维度是有一定的关系的,有时候,我们听到一些自杀的消息,有些原因很不可思议。在中国,这种不可思议可能源于工作的压力,更多是舆论的压力。但是这舆论的标准,放在更大的范围来看可能就不是标准。如果他们能在自杀之前开放一下自己的维度,(比如出趟国:)),对事物的认知可能会有所不同。也许就不会为一种迎合大多数的标准而固步自封了。当某些舆论随着社会的进步被颠覆时,多数人选择持有怀疑态度,但是他们是沉默的,在“传播学”理论当中号称“沉默的螺旋”,因为它的力量会聚集的越来越大,也就是“沉默的大多数”:)
 
鉴于这样一种思路,我决定在空闲时间写一本书,把在不同时间,地点见到的不同生活方式,不同生活态度的人的经历写下来。以及他们的人生感悟和人生选择。也许会给生活在选择年代的人们一点启发。Well, 懒惰的我,当年的那本“微软的那些事儿”还没提笔,就已经在电脑crash的时候石沉大海了,真希望我能够切实地珍惜时间,努力工作,写点有用的东西:)
 
On top of everything, i really miss hip-hop dancing:)
9月11日

采访国际奥委会公关部长

采访国际奥委会公关部部长。
大家看到我都问,最近不做访谈了?残奥会人马都换了,人家都只做中文的,哈哈
想起这起节目还没贴。。
8月23日

采访美国田径CEO

美国田径协会是美国田径方面的政府组织,CEO Doug Logan 今年当选
 

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